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腾腾任天真

   日期:2023-08-12     浏览:39    移动:http://m.uqian.cn/quote/5623.html

◎洁尘(作家)

2023年的初春,我去到日本本州岛中北部的新潟县。在此之前,我没有深入探访过这个地方,虽然在我的文学版图里嵌着三个重要的名字——松尾芭蕉、良宽,还有川端康成,它是芭蕉和良宽的越后国,是川端的雪国。

在松尾芭蕉最重要的作品之一《奥之细道》中,越后是其游历的一站。《雪国》是川端康成最重要的作品之一。这三个不同时空的文学巨匠交织密切。松尾芭蕉自然是川端康成重要的精神源头,而良宽和尚的世界性声誉,是川端康成引发的。在1968年的诺贝尔文学奖获奖辞中,川端康成多次引用了良宽的诗句,比如良宽这首辞世诗——“留给你们什么?春花,秋叶,杜鹃鸟鸣。”

在新潟,芭蕉和良宽之间的时空相汇十分动人。芭蕉是1694年去世的,半个多世纪后,良宽出生。他一生私淑芭蕉,也把行旅世界作为自己的人生范式,还模仿芭蕉,在自己的草庵外种了一棵芭蕉。良宽晚年曾经作了一首诗——“中秋月明,庭院里,背靠芭蕉量身高。”有分析说,是良宽在此有着与芭蕉比试诗艺高度的意味。但我觉得,这种胜负心良宽早就扔开了,就是单纯天真地致敬芭蕉而已。

良宽法师(1758-1831),日本曹洞宗高僧,著名诗人,越后国(新潟县)三岛郡出云崎人。22岁时投入国仙和尚门下。34岁时,国仙和尚逝世,良宽便云游四方。良宽幼时受到过良好的汉文化教育,结合日本传统文化,在汉诗、和歌、俳句、书法等各个领域成就斐然。后世将良宽与松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶并列为“江户四大歌人”。

跟所有伟大的灵魂一样,良宽的精神来源博大悠远。他跟松尾芭蕉一样十分心仪杜甫,被东方传统文化深处那些伟大的身影所感召。他写有一首汉诗《杜甫子美像》——“怜花迷柳浣花溪,马上几回醉戏谑。梦中尚犹在左省,谏草草了笔且削。”在这首诗里,良宽想象杜甫虽然已经避居成都浣花溪边,饮酒欢宴好不安逸,但梦中还在草拟谏书,反复修改。

良宽跟成都跟四川的渊源还有一段佳话。

在峨眉山清音阁下方的清音桥旁,有一个良宽诗碑亭,又叫中日诗碑亭。这个诗碑亭是日式的圆形草顶凉亭,亭的两边各有一块石碑,一块刻有良宽的线描肖像和生平简介,另一块刻有峨眉山下桥桩东流图以及桥桩的来历。

据说,在1825年的夏天,山洪爆发,峨眉山的一座木桥被冲垮。一根木桩沿河而下进入岷江,然后穿过三峡,到达长江下游,再进入东海,最后飘到了日本新潟县海边的宫川滨,被良宽拾到。良宽看到木桩上刻有“峨眉山下桥”字样,便知是来自中国西南佛教圣地的宝物。于是在上面题诗云:“不知落成何年代?书法遒美且清新;分明峨眉山下桥,流寄日本宫川滨。”良宽发愿,要去峨眉山朝圣,并把山下桥桩送回故里。这个愿望最终没能实现。

中日友好协会在1990年兴建了良宽诗碑亭,算是完成了良宽法师的夙愿。亭内立有一块黑色的石碑,镌刻着良宽题诗手迹,背面镌刻中国佛教协会会长赵朴初先生的应和诗——“禅师诗句证桥流,流到宫川古渡头。今日流还一片石,清音长共月轮秋。”

1831年,73岁的良宽和尚病重不治,即将告别人世。身边人问起有什么可以留给大家的,他环顾四围,空空荡荡,就写了这样一首诗回赠——“留给你们什么?春花,秋叶,杜鹃鸟鸣。”他的一生,住草庵,行乞食,落拓不羁,全然放下。物质上极为清贫,但在山水花鸟之间享乐不尽。他不循常规,性喜独处,最不喜欢“书家的字、厨师的菜与诗人的诗”。其作品,无论是书法和诗文,都呈现出一派朴拙天真之气,无垢之心内含巧妙的玄思,按他自己的话讲,可谓“腾腾任天真”。

时至今日,良宽已经成为日本文化的重要代表人物,被誉为“日本的精髓”、极简主义先驱。他以清贫孤独而自得的人生经历,以及独特的诗歌世界,影响了日本乃至全世界。

我最喜欢他的另外一首辞世诗——“红叶散落。闪现其背面,也闪现其正面。”寻常景物,细细咂味,妙不可言,深不可测。

2023.6.16

供图/洁尘

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